Подождите, прогрузка...

Крестьянские дети

Крестьянские дети

Своё детство Николай Некрасов провёл в родовом имении, где рос вместе с детьми крепостных крестьян. Позже поэт вспоминал, что его друзья относились к нему не как к молодому барину, а как к обычному мальчишке, с которым можно ходить в лес за грибами, плавать в реке и устраивать кулачные бои. Именно в этот период своей жизни будущий поэт был по-настоящему свободным и до конца жизни остался благодарен деревенским сорванцам за то, что они научили его различным крестьянским премудростям.


Крошечка-Хаврошечка

Крошечка-Хаврошечка

«Крошечка-Хаврошечка» — русская народная волшебная сказка. Сюжет устно бытует преимущественно в европейских странах, но известен и в других частях света — в Индии, Северной и Южной Америке (в Америке записывался на французском, английском и испанском языках). Русских вариантов — 23, украинских — 13, белорусских — 17. Близкие тексты имелись в сборниках сказок многих неславянских народов СССР. Согласно указателю сказочных сюжетов по системе Аарне, сказка относится к типу «чудесный помощник».


Лес и степь

Лес и степь

Читателю, может быть, уже наскучили мои записки; спешу успокоить его обещанием ограничиться напечатанными отрывками; но, расставаясь с ним, не могу не сказать несколько слов об охоте...


Медной горы хозяйка

Медной горы хозяйка

«Медной горы хозяйка» — один из самых известных сказов русского писателя Павла Бажова (1879 — 1950). Сказ был впервые опубликован в 1936 году. Медная гора — это название медного рудника Гумешки на Урале. О Хозяйке Медной горы Бажов слышал рассказы в своей семье и у заводских стариков. Образ Хозяйки Медной горы или Малахитницы в горно-рабочем фольклоре имеет различные варианты: Горная матка, Каменная девка, Золотая баба, девка Азовка, Горный дух, Горный старец, Горный хозяин. Все эти фольклорные персонажи являются хранителями богатств горных недр. Образ Малахитницы у Бажова значительно сложнее. Писатель воплотил в ней красоту природы, вдохновляющую человека на творческие искания.